份子钱只随5元，这儿的村民坚持了30多年

在日照市岚山区岚山头(tóu)街道童海路居的一场追思会上，账本上整整齐齐(zhěngzhěngqíqí)登记着(zhe)的五元随礼格外醒目。这项特殊(tèshū)的“五元礼”规矩，坚持了三十多年。从1991年首次倡导，到如今成为居民们心中的“规矩”，这背后有着怎样的故事？ 童海路居紧靠港口(gǎngkǒu)，村民世代靠海谋生。1991年成立童海渔业公司后，集体经济迅速壮大，村民的(de)腰包也逐渐鼓起来了(le)(le)。随之而来的红白喜事礼金也水涨船高，逐渐成为居民的一大负担。“收入提高了，面子问题也随之而来，攀比之风愈演愈烈，形成了恶性循环。”童海路居党委委员、民政主任刘彬回忆说，“有些家庭(jiātíng)一年光随礼的钱就要(jiùyào)上万元，大家都觉得压力很大。” 面对这一问题，童海路居成立(chénglì)了红白理事会，经过多次召开村民大会协商后，出台了《童海路居“文明礼葬”改革管理规定(guīdìng)》，倡导统一随礼五元(wǔyuán)。 “五元？随这点钱，别人怎么看？”刚(gāng)推行(tuīxíng)时，不少村民难以接受，纷纷议论，觉得人情太薄，面子上过不去。有人为了“面子”非要多送几十甚至上百元。怎么办(zěnmebàn)？只能退回去！ 在红白理事会的倡导下，“五元礼”渐渐(jiànjiàn)深入人心。“以前谁家有白事，邻里都觉得送多了(le)才叫有面子，可送得多了，咱们收也不是(búshì)，不收也不是，心里特别矛盾(máodùn)。现在可好了，大家都5元，谁都不攀比，邻里反而更亲近了。”村民王均花说。 尽管“5元礼”的(de)(de)规矩已成为村民共识，但红白事简办(jiǎnbàn)的思想深入民心不是一朝一夕就能做到的。“2000年以后，随着当地经济的腾飞。白事送花圈、纸扎品、烧纸吊唁，有了愈演愈烈的趋势，成了村民新的攀比。”王立元回忆(huíyì)，“每家每户都攀比着送花圈，一家办白事收几百个是常事(chángshì)，花圈摆满了大街小巷。几万元的花圈最后都烧了，不仅浪费，还(hái)存在严重的安全隐患，村容村貌也受到了影响。” 为此，童海路居作了不少补充规定(bǔchōngguīdìng)，提倡手写挽联表达敬意，攀比现象才慢慢(mànmàn)得以控制。 2019年，童海路居投资45万元建成占地15亩(mǔ)的殡仪服务中心，专门用于举办白事(shì)追思仪式，一改过去的出殡告别仪式。同时，打造“尚德童海”品牌，建设《移风易俗·尚德童海》展示馆，以图片、漫画(mànhuà)等直观方式宣传移风易俗的重要性(zhòngyàoxìng)。 如今，在殡仪服务中心，看不到传统白事(báishì)的纸扎品和(hé)花圈，过去办丧事大摆宴席、纸扎品满街堆放的场景，早已一去不返。居民们戴着统一的小白花，简洁而庄严。仪式由(yóu)(yóu)红白理事会主持，村干部(cūngànbù)讲述逝者生平，亲友们默哀、鞠躬，虽然简化，但敬意丝毫不减。“现在不再(bùzài)为场地(chǎngdì)和仪式操心了，办事省心又省钱。”村民贺根林说，“居民家中发生白事后，有志愿服务队员第一时间上门服务，全程免费。”如今，居民办理白事费用由过去的近两万元降至(jiàngzhì)约一千元，真正减轻了群众的负担。 “通过推行移风易俗文明礼让改革，不仅延续了乡土文化的(de)根脉，还潜移默化(qiányímòhuà)增强了村民的行为自觉，培育了崇德向善、文明和谐的新风尚，使社区群众的思想道德素质不断提升，全面焕发了精神文明(jīngshénwénmíng)的新气象(xīnqìxiàng)。”岚山头街道童海路居党委委员、民政主任刘彬说。 童海路居的成功经验，也推动(tuīdòng)了岚山区移风易俗工作的全面升级。全区推广“移风易俗·文明礼葬”工作模式，推行“十(shí)提倡十反对”“八项流程”，并成立了434支文明礼葬志愿服务队，1300多名志愿者主动提供(tígōng)免费服务。移风易俗行动(xíngdòng)不止于白事办理，更延伸到清明节、中元节、冬至等传统祭祀节点，组织开展(kāizhǎn)移风易俗宣传活动千余场，引导群众通过种树、献花、网络祭扫(jìsǎo)等方式，让文明之风(zhīfēng)深入人心，推动形成了崇德向善、文明和谐的新风尚。 （大众新闻·农村大众记者 周丹阳 通讯员(tōngxùnyuán) 王飞达 赵慧）